2022年12月28日是沈從文先生誕辰120周年紀(jì)念日。沈先生建國前創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)作品，并曾兩度被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，是名副其實(shí)的文學(xué)巨擘。建國后他投身于文物研究領(lǐng)域，成果卓著，晚年的心血之作《中國古代服飾研究》填補(bǔ)了中國物質(zhì)文化史上的一頁空白，還被作為文化國禮贈(zèng)送給外國元首。
嘉惠學(xué)林 澤被后人
沈從文先生捐贈(zèng)品賞析
【資料圖】
倪葭 高文靜
緣起
1922年一個(gè)二十歲出頭的青年，為了“向更遠(yuǎn)處走去，向一個(gè)生疏世界走去，把自己生命押上去，堵一注看看……”。帶著沉甸甸的夢想來到北京。寒冷刺骨的風(fēng)雪沒有吹塌他精神的支柱，倔強(qiáng)的青年忍受著生活的摧殘，一邊學(xué)習(xí)，一邊向文壇高峰攀登。出色的行文風(fēng)格和源源不斷的文學(xué)作品，使得他沒幾年便嶄露頭角。后經(jīng)人舉薦，沈先生成為了一名中國公學(xué)的老師，此后“老師”這個(gè)身份伴隨他終生。他的學(xué)生汪曾祺曾在《沈從文先生在西南聯(lián)大》中說到：“沈先生對(duì)學(xué)生的影響，課外比課堂上要大得多。他一進(jìn)城，文林街二十號(hào)那間宿舍，幾乎從早到晚都有客人。多半是同事和學(xué)生，客人來，大都是來借書，求字，看沈先生收到的寶貝，談天。”由此描述，我們可以了解到沈先生是一位樸實(shí)真摯、受人愛戴、樂于分享的老師。
1949年他調(diào)入歷史博物館，從事文物研究工作，從庫房基礎(chǔ)的文物清點(diǎn)、卡片抄寫、貼標(biāo)簽等到展品的展陳工作均有涉及，還多次為普通觀眾講解。深入淺出、生動(dòng)有趣的講解，能恰如其分地展現(xiàn)出文物的價(jià)值，這些皆非一日之功，而是基于多年腳踏實(shí)地的研究與深厚的積淀。
沈從文先生舊照
沈先生在給中央美院講授古代絲綢錦緞?wù)n時(shí)，結(jié)合珍貴古絲綢錦緞原件，不拿文本，站在講臺(tái)上滔滔不絕，令學(xué)生心悅誠服。而且每次去教課，他都準(zhǔn)備好大量實(shí)物資料作為“教具”，東西多，常會(huì)雇一個(gè)三輪車去接，回去的時(shí)候卻兩手空空，這些資料都留給了學(xué)校。黃永玉先生在1953年見到沈先生時(shí)，他還是處于時(shí)常遷徙的狀態(tài)，而 “只是把一些錢買古董文物，一下子玉器，一下子宋元舊錦、明式家具……精精光。買成習(xí)慣，送也成習(xí)慣，全搬到一些博物館和圖書館去。有時(shí)候收條也沒打一個(gè)。人知道他無所謂，索性捐贈(zèng)者的姓名也省卻了。”周定一先生曾在《沈從文先生瑣記》中回憶，當(dāng)年北大正在籌備博物館，沈先生對(duì)此事熱心的程度不亞于當(dāng)時(shí)籌辦處的負(fù)責(zé)人，他把自己從古玩店或冷攤上搜羅的“寶貝”統(tǒng)統(tǒng)都捐給籌辦處。擁有如此無私高潔品行的沈先生，怎能不讓人心生敬佩？
擷英
至于沈先生為何青睞高校作為個(gè)人收藏的永久歸宿？他在《文史研究必須結(jié)合實(shí)物》一文中回答了這個(gè)問題，“個(gè)人認(rèn)為高教部和文化部目下就應(yīng)當(dāng)考慮到全國每一大學(xué)或師范學(xué)院，有成立一個(gè)文物館或資料室的準(zhǔn)備。用它和圖書館相輔助，才能解決明天研究和教學(xué)上種種問題。”由于認(rèn)識(shí)到學(xué)校對(duì)于教學(xué)和文物研究的需要，他不僅將收藏捐給了很多學(xué)校，還幫助北京、東北、西南、貴陽、山東、上海的多所學(xué)校買過文物。
據(jù)黃能馥教授回憶，沈先生自1956年起就在中央工藝美術(shù)學(xué)院授課。1999年中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，昔日的“教具”最終落戶清華園。清華大學(xué)藝術(shù)博物館共有沈從文先生的捐贈(zèng)品18件套，涉及品類豐富，有瓷器、織繡、唐卡。我們從這批寶貴的藏品中遴選3件為大家作簡略介紹，感念先生的慨然捐贈(zèng)。
仿哥釉琮式瓶
清 乾隆
高28厘米 口徑8.2厘米 足徑10.9厘米
瓶敞口，短頸，平肩，方腹，圈足。此瓶形制模仿玉琮，上有八卦紋，整體造型規(guī)整質(zhì)樸，釉面厚而潤澤，布滿黑褐兩色相間的細(xì)碎開片紋，為乾隆仿哥釉器的代表。
降龍文殊唐卡
清代
布面設(shè)色縱44厘米 橫31厘米
唐卡主尊為降龍文殊，又稱“納噶日恰”，有鎮(zhèn)懾龍（蛇）族與地祇諸害的職能。降龍文殊身藏藍(lán)色，一面十八臂，左邊九臂持蛇，右邊九臂持金剛鉞刀，腰部以下為蛇身, 蛇尾伸向海底，蓬發(fā)上揚(yáng)，中有九蛇，三目圓睜，闊口獠牙，呈忿怒狀。上界正中有金剛持佛。下界海水中有橫浮龍女，其左手施拔濟(jì)眾生印，右手握摩尼寶珠。水中有象征五知五覺的供品。
云龍紋錦圣旨
清 順治八年
縱31厘米 橫434厘米
（今日另一推送《藝博開物 | 談沈從文先生捐贈(zèng)之云龍錦圣旨》有清晰大圖和更詳細(xì)的內(nèi)容，歡迎查看）
提花錦緞圣旨，內(nèi)文為：“奉天承運(yùn)，皇帝制曰：孝子之念王母，情無異于慈幃；興朝之獎(jiǎng)勞臣，恩并隆于祖烈。爰沛貤封之命，用慰報(bào)本之懷，爾一等京奇尼哈番烏黑祖母覺羅氏，爾有貽恩，迨于再世，乃孫襲慶，績懋國家，嘉爾淑儀，宜錫褒寵，茲以覃恩，封爾為一品夫人。于戲！章服式賁，沛介錫于大母；綸綍寵頒，保昌隆于百祀，永承家慶，忽替國恩。”落款：“順治八年（1651）八月二十一日”，鈐印：“制誥之寶”。”
啟迪
泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中曾寫道：“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。”沈先生的一生起起落落，但他卻始終保持著平和的心態(tài)，以堅(jiān)韌的力量直面生活帶給他的困苦。他從不計(jì)較個(gè)人得失，從他滿載資料去授課，兩手空空而歸的行為，便能看出，他不僅傳授給學(xué)生知識(shí)，也教給他們做人的道理。“文化復(fù)興”是沈先生的理想。他認(rèn)為“中國人應(yīng)穿中國衣”“在研究中要打破條條框框”，因?yàn)椤耙磺胁还铝ⅲ彩掠新?lián)系”。沈先生潛心鉆研與無私奉獻(xiàn)的精神不斷鞭策著新一代的年輕人不負(fù)前人之志，為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。
轉(zhuǎn)自：清華大學(xué)藝術(shù)博物館返回搜狐，查看更多
